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​亲爱的各位兄弟姐妹今天是四旬期第五主日，今天教会当中为慕道者进行第三次的考核礼。我们知道现在整个世界的疫情不容乐观，很多教堂都已经关闭，圣周即将到来，对我们所有的基督徒来说都是一个很大的挑战。

我们不能参加正常的宗教生活。没有牧者，没有弥撒，没有圣事。但是在今天的第五主日当中，福音的主题告诉我们耶稣说：“我就是复活，就是生命，凡信从我的人，我必使他复活”。亲爱的兄弟姊妹，在我们人类的整个历史当中，从我们年幼到年老其实一步一步的在走向一个无奈，最后的死亡成为人生最终的无奈。从亘古以来到现在，每一位都寻求着长生不老，寻求着怎样去克服死亡，但是从有人类到现在，没有一个人能够避免死亡，以及能够越过死亡的。因为死亡可以说就是原罪的后果。创世纪第二章17节，天主对亚当和厄娃说：“这棵知善恶树上的果子你们不可以吃，吃了以后，你们必会死亡”，从那一刻起人类经历了死亡。死亡是罪恶的后果，如果一个人不认识生命的主，当然死亡，对他来说是极其极其可怕的。

现在整个世界当中，面临着整个人类的灾难和恐慌。一个小小的病毒，招致了我们全人类生活在不安当中，打破了人类的整个的有序的生活，也可以说今年的四旬期对我们每一位基督徒来说，都是一个不寻常的四旬期。因为正好让我们借着这个时期，不断的反省我们的生命，我们对于死亡惧怕吗？当然啦，每一位都会惧怕，包括耶稣在走向耶路撒冷的过程当中，也是不愿意接受死亡的，当然耶稣的死和我们的死当然不一样的。耶稣的死只是暂时结束尘世的生命，他整个生命的一个逾越。耶稣的死呢，是给我们打开了新的通向天堂之门，我们的死只是一个罪恶的惩罚。所以说，不能够不惧怕死亡。在这个特殊的时期当中，每一个人都会在家里静心的思考。没有牧人的带领之下，没有圣事，没有弥撒的一个四旬期，让我们真正进入我们的内心去反省自我，死亡对我们来说，意味着什么？

我们可以看到耶稣基督在走向耶路撒冷的过程当中，首先，复活了拉匝禄,在复活拉匝禄的时候，我们可以看到耶稣心生难过，流泪了，从耶稣流泪我们可以看到耶稣的情感方面，耶稣和马尔大、玛丽亚和拉匝禄一家是非常关系好的朋友，因为伯达尼就靠近耶路撒冷，几乎耶稣每次去耶路撒冷的时候。都要先去伯达尼，去他们的家里。我们也可以看到，他们之间和耶稣之间的这种亲情这种友爱，以及她们姐妹俩对耶稣基督的信赖。

当我说到这个信赖的时候，我们可以看到更多的存在于人的层面上的信赖。当他的兄弟有病的时候，他们去派遣人告诉耶稣说，“拉匝禄病了，你赶快来吧”。马尔大同样也说：“主啊！如果你在这里他就不会死”。当然我们可以看到这两位姊妹对耶稣的依赖，透过拉匝禄事件，耶稣把这两位姊妹重新带到了一个更高的高度。

耶稣对马尔大说：你不信我就是复活，就是生命吗？玛尔大虽然说她信，“是的，我知道将来我们都要复活”。还是停留在这个层面呢，耶稣基督，今天的见证告诉了周围的人，告诉了他的兄弟，告诉了他的门徒，这两位姊妹，“我就是复活，我就是生命，有了我，你们就可以找到永生”。亲爱的兄弟姊妹们，的确耶稣基督的到来给我们带来了生命。在他走向死亡的过程中复活了拉匝禄，再一次见证了他的伟大，他的权能。他就是生命之源，最后马尔大和玛利亚，不只是停留在本性、人性对耶稣的依赖上，而透过这个事件让他们真正的认识到耶稣基督就是默西亚，所以说兄弟姊妹，在我们的生命当中，在我们的生活当中，我们是一样的惧怕死亡，但是耶稣基督的逾越给我们带来新的生命，有耶稣基督的逾越使我们得到了生命之源，对于死亡不再害怕，因为经过死亡是我们通向新生命的开始。拉匝禄在墓葬中耶稣说“把石头打开”，耶稣呼唤着拉匝禄的名字说：“拉匝禄你出来”。拉匝禄就出来了。

     各位兄弟姊妹我们的生命，我们的灵性是不是也会处于死亡的状态，耶稣在呼唤着你的名字的时候，让你出来的时候，我们能不能走出我们的私欲，我们能不能走出我们的恐惧，我们能不能走出我们的害怕，我们能不能走出我们的安乐，去聆听耶稣。耶稣直接呼唤的名字，让你出来，从罪恶当中出来，我们还是愿意呆在那种安乐之中，罪恶当中、黑暗当中？还是愿意接近光明呢？亲爱的兄弟姊妹，让我们恳求天主，打开我们的心灵，使我们愿意得享生命、得享光明、得享荣福，同时我们帮助我们周围的兄弟姊妹，解开他们身上的枷锁。

因为拉匝禄从墓当中出来的时候，手和脚还有汗巾都还束缚着他。耶稣让别人帮他打开。我们也让我们自己，帮助我们周围的人，打开他们身上的枷锁。我们也恳求兄弟姊妹，为我们祈祷，让我们周围的兄弟姊妹成为我们的一面镜子，打开束缚我们的枷锁，让耶稣基督带领我们走向天父。跟随耶稣基督得到生命之源，得到永生。主说：“我就是复活，我就是生命”！恳求主让我们得到他的永生，愿天主降福大家。